LÓGICA ARISTOTÉLICA.

el pensamiento posee tres caracteristicas:

• sujeto
• objeto
• lenguaje

Aristoteles quiso buscar la forma de convertir el pensamiento en un razonamiento, que la filosofia no fuera opiniones si no argumentos.

1. logica de conepto.

El concepto es entendido como la representación intelectual de un objeto, diferenciándose, pues, de lo sentido, lo percibido, lo imaginado o lo recordado, tambien es la representacion intelectual de un objeto sin afirmar o negar nada de el.

El concepto tiene dos propiedades la extencion y el contenido.

la extencion: es la universalidad del concepto.

el contenido: son las caracteristicas esenciales que denotan un concepto.

Por supuesto, hay muchas clases de conceptos. Atendiendo a su extensión pueden ser universales, particulares y singulares; atendiendo a su comprensión: simples y compuestos, según expresen una sóla esencia, o una esencia acompañada de una cualidad; también pueden ser, según su comprensión, concretos y abstractos, compatibles o incompatibles, positivos o negativos, claros u oscuros. Los que más interesaron a Aristóteles fueron los conceptos universales y sus distintos tipos de atribución o predicables. Los predicables son conceptos universales que pueden aplicarse, pues, a muchos sujetos. En los Analíticos posteriores Aristóteles se refiere a cinco predicables, o modos generales de atribución: género, especie, diferencia, propio y accidente. El género representa la parte de la esencia que es común a varias especies; la especie representa la esencia del ser; la diferencia expresa la parte de la esencia que no es común, sino característica de la especie; propio, o propiedad, expresa una cualidad que acompaña necesariamente a la especie, y el accidente expresa una cualidad contingente, que puede estar o no en el ser.

Los conceptos son actos mentales que expresamos mediante el lenguaje. A esa expresión lingüística del concepto le llamamos "término", y es objeto de la misma clasificación atribuida a los conceptos. Los términos pueden ser, además, si atendemos al objeto expresado, unívocos, equívocos y análogos. Son unívocos los términos que remiten a un sólo concepto, y se aplican siempre con el mismo sentido o significado. Equívocos son los términos con los que podemos expresar distintos conceptos, aplicándose en cada caso con un sentido distinto (León tiene una catedral, el león es el rey de la selva). El término que expresa conceptos diferentes pero que tienen un fondo común se llama análogo (Juan está sano, este clima es sano). El análisis de los distintos tipos de analogía interesó mucho a los filósofos medievales y algunos problemas de la relación entre lo divino y lo humano fueron tratados con el desarrollo del análisis de los distintos tipos de analogía.

2. LÓGICA DE LAS PROPOSICIONES

la expresion formal o explicita de un juicio se denomina proposicion.

un juicio es la actividad intelectual en la cual se afirma o se niega algo del objeto y este puede ser verdadero o falso.

las proposiciones como enunciado de los juicios se representan de la manera S es P o S no es P.

CLASIFICACION DE LAS PROPOSICIO.

los enunciados de los juicios se pueden agrupar de 4 maneras o caracteristicas:

Juicios de cualidad: en estos se da una valoracion del objeto y puede ser afirmativos o negativos.

Juicios de cantidad: en estos se determinan el cuanto y pueden ser de 3 formas:

• Universales: se refiere a todos los S
• Particulares: se refiere a algunos S
• Individuales: se refiere a un S

3. SILOGISMOS.

El silogismo es una forma de razonamiento lógico que consta de dos proposiciones y una conclusión, la última de las cuales se deduce necesariamente de las otras dos. El silogismo fue formulado por primera vez por Aristóteles, en su obra lógica El Organon, en los libros conocidos como primeros analíticos.

Aristóteles definió el silogismo como un argumento en el cual, establecidas ciertas cosas, resulta necesariamente de ellas, por ser lo que son, otra cosa distinta de las antes establecidas. Esta definición por ser tan general se puede aplicar a la inferencia deductiva general. También da pié a pensar que el silogismo es la forma principal o única de razonamiento deductivo, cosa más errónea. El silogismo es un tipo especial de inferencia en las cuales se establece un proceso de deducción que conduce a establecer una relación de tipo sujeto-predicado partiendo de enunciados que manifiestan asimismo la relación sujeto-predicado. En este proceso deductivo, además, se supone que la conclusión -que consta de dos términos- es inferido de dos premisas, cada una de las cuales tiene asimismo dos términos, uno de los cuales no aparece en la conclusión.

EJEMPLO

Silogismo 1 :
A quién madruga Dios lo ayuda...
Quién madruga, duerme a la tarde..
Quién duerme a la tarde, no duerme a la noche...
Quién no duerme a la noche, sale de joda!!!!!!!
Conclusión: Dios ayuda a los que salen de joda!!!!!!

Silogismo 2:
Cuando bebemos alcohol en exceso, terminamos borrachos.
Cuando estamos borrachos, dormimos.
Cuando dormimos no cometemos pecados
Cuando no cometemos pecados, vamos al Cielo.
Entonces, vamos a beber alcohol en exceso para ir al Cielo!!!

EL HOMBRE UN SER PLURIDIMENSIONAL

Se plantea que la vida del hombre es muy difícil describirla, debido a la pluridimencionalidad del ser humano, ya que es capaz de amoldarse a las distintas e innumerables facetas de su vida cotidiana.
Además, estas facetas que el ser humano adopta para ciertas actividades, lo hacen único entre miles de millones iguales. Ya que este ser no solo se basa en su entorno, sino que de él toma lo que necesita para subsistir, lo complementa y le permite hacer a su vez parte de él.
ENTRE ESAS DISTINTAS DIMENSIONES DE LA VIDA DE UN SER HUMANO TENEMOS:

LA INTERIORIDAD: la interioridad, es la dimensión interna e inmaterial de la persona, donde no cuenta la riqueza ni la pobreza, donde solo cuentan tus capacidades innatas como ser. La interioridad, además de permitirte juzgar de una manera u otra tus actos, también te permite juzgar a tú persona. Cuando para alguien el fin último se convirtió en buscar la perfección humana, empezó por dentro de sí mismo, a juntar su fuerza interior, con el fin de canalizarla y convertirla en verdaderos hechos de persona, que la hacen crecer como tal. ademas se hace necesario saber, que la interioridad constituye la faceta mas relevante en la vida humana.


LA ENCARNACIÓN: la encarnación, se constituye desde los inicios de la humanidad en la dimensión material del ser humano, ya que desde que el ser humano, biológicamente llega al mundo, y cuando surge la necesidad de realizar y cumplir con el resto de funciones tanto biológicas como fisiológicas, esta interactuando con la naturaleza, con su naturaleza animal, lo que lo hace de una manera más cercana una división material. Donde además la perfección del hombre se alcanza cuando llevamos nuestra vida humana, de la manera más natural posible.

LA COMUNICACIÓN: partiendo de que la persona humana, no vive aislada, sino que interactúa con uno o mas grupos sociales al mismo tiempo, ha desarrollado la dimensión comunicativa, que le permite establecer relaciones de convivencia y aceptación el diferentes medios sociales. Aquí, se da el nacimiento de dos sentimientos encontrados y en algunos casos mal dirigido. Como son el amor y el Odio, ya que en la dimensión comunicativa se entienden como la aceptación y la negación de las relaciones de convivencia. pero no solo esta dimensión, es para establecer relaciones de convivencia, también gracias a ella, podemos entablar relaciones de conveniencia y supervivencia.

AFRONTAMIENTO: la necesidad de supervivencia, tanto biológica, fisiológica, como de defensa de las ideas y el pensamiento, nos lleva a un plano de disputa, donde vamos a entrar en conflicto, por la defensa de nuestras creencias. Donde cada ves que avancemos a un plano mas general, nuestros intereses se van a situar en un punto más alto, que con toda seguridad, vamos a tratar de proteger lo mejor posible, con el fin de no dejarlo extraviar. Y es aquí, cuando el fin de la persona, pasa de ser de interlocutor, a ser el de interactuado, donde va a ser el epicentro de todas y cada una de las elecciones que realice.

LA LIBERTAD: tan importante como las otras dimensiones de la persona, puesto que cuando la persona es libre, cuando no se cohíbe de realizar ciertas acciones y tomar ciertas decisiones. Esta persona se constituye en alguien que debe mirar hasta donde llega su injerencia a la hora de hacer algo, partiendo del supuesto y de la dimensión de libertad que todos los seres humanos tenemos. es por esta simple razón que cada persona como tal tiene un modo distinto de pensar y actuar, la manera de ver el mundo, la cosmovisión de l mundo se plasma en muchos casos por la condición de libertad. La cual se constituye, para una persona, un requisito inalienable para ostentar dicha condición.

LA TRASCENDENCIA: esta dimensión, lo que busca es encausar, como las demás dimensiones, llevan a los actos de la persona a ser trascendentes de cierta manera. La trascendencia, lleva consigo determinadas cualidades, que le imprimen un aire más personal, y que marcan la diferencia al momento de comparar los actos de diferentes personas. Además la dimensión de la trascendentalidad, no busca, subyugar ideas, lo que trata es de estructurar cada una acorde a la necesidad o a la injerencia que de ella se planee hacer.

ACCIÓN: partiendo de la premisa de que los hechos o acciones de la persona encausan cada uno de sus ideales, los hechos, que pueden ser calificados como perjudiciales o benevolentes, son los que hacen de la persona alguien que se pueda juzgar. Las personas, solo se pueden dar a juzgar por sus acciones, y cuando sus acciones, son buenas, estamos frente a un apersona de conducta irreprochable por hechos que lo que buscan es el bienestar para el y para los suyos.


http://html.rincondelvago.com/persona-y-individuo.html


Dimensionalidades del hombre
Al preguntarme sobre las dimensiones del hombre, pienso en lo que compone al hombre; pero esta pregunta me lleva a la pregunta- quizás la mas antigua que el hombre se ha hecho - ¿que es el hombre?

Responder a esta pregunta ha sido labor de toda la filosofía en todos los tiempos y ya que no se ha podido definir en tan solo un concepto, se han hecho un sinfín de teorías sobre lo que es el hombre.

Para poder preguntarme sobre el hombre y verme imposibilitado a hacerlo en un solo concepto, acudo a una siguiente pregunta: ¿de donde viene el hombre? , y con esto la pregunta escatológica, y el gran misterio de la muerte.

Varias teorías sobre el origen del hombre completan un abanico de posibilidades donde ‘ubicarse’ con el fin de analizar y abordar el enigmático –hombre-

El anterior enunciado lo sacamos con un estúdiate de filosofía llamado Jaime Alberto Nava.

pluridimensionalidad del hombre

El hombre es un solo ser pensante e inteligente, capaz de razonar, discernir y argumentar. El hombre es un ser de realidades.

Para comprender al hombre se le debe encontrar su descripción fenomenológica, entendiéndola como el método que hace que perciba el sentido de las cosas como fenómeno, conciencia.
El hombre es un ser pluridimensional ya que posee varias facetas, por ejemplo: moral, político, economico, etc.

La persona es una estructura pluridimensional. Esto significa que es una realidad compleja donde es posible identificar distintas caras.No es un ser plano, es un ser con volumen.

Resulta indispensable comprender al ser humano en sus diversas dimensiones, como punto de referencia para el diseño de un modelo curricular que parte del niño y se interrelaciona con el desarrollo, el conocimiento y el aprendizaje.

Simultáneamente se entiende que ninguna Dimensión se presenta de manera aislada, y que el ser humano se comprende y es comprendido con todas ellas a la vez. El hecho de que la cultura y la educación occidentales hayan privilegiado la dimensión intelectual no significa que sea más importante que las otras. Además, unas dimensiones pueden estar más presentes o más visibles que otras en un individuo determinado, sin que las demás desaparezcan, lo que explica la inmensa diversidad humana y las marcadas diferencias individuales que destacamos ya en los Principios Generales.

Conclusión

El hombre es un ser pluridimensional por que es un ser con cuerpo, alma, ubicado en el tiempo y en el espacio, un ser individual y colectivo; capaz de trasformar la realidad para su bienestar y para proyectarse en una comunidad. Con múltiples potencialidades, capaz de apropiarse del conocimiento, la ciencia, la naturaleza, el universo.

Según el psicólogo Howard Gardner y las inteligencias múltiples el hombre posee múltiples inteligencias como la lógico-matemática, lógico-ligústica, espacial, interpersonal, intrapersonal, corporal y musical. Esta teoría de las inteligencias múltiples esta influyendo de manera significativa en la educación, pues ahora se busca un aprendizaje más integral que desarrolle todas las capacidades de las personas.

Por ultimo el hombre es un ser profundamente espiritual, creyente en un Dios creador de todo cuanto existe en el universo. Cada persona tiene un concepción muy particular de la existencia y del conocimiento de Dios de acuerdo a sus costumbre y creencias religiosas y para poder llegar a Dios hay que trascender como ser individual y colectivo.

Esta foto la ponemos por que el ser humano es un ser que Trasciende a las distintas dimensiones de la vida y en esta foto creemos que se explica

Realizado por: juan José López

Manuel Eusse